景迈茶区有许多山，如帮助改革、笼蚌、南座、那奈、景迈大寨、勐本、芒脊、糯干、芒洪、翁哇、翁基、老酒房等。景迈山以普洱茶闻名，主要分布在景迈和芒景万亩古茶园。它被群山环绕，雨量充沛，土壤肥沃。茶树生长，茶叶内质丰富，质地饱满肥沃。 景迈山的地理位置景迈位于西双版纳与普洱市交汇处，山高约1500~1800米。看过之前文章的朋友都知道，1500~2000米的海拔范围非常适合普洱茶树的生长。该地区普洱茶物质丰富，适合收藏和自然转化。而且景迈山的降水量非常丰富，年降水量在1800毫米左右。高山多雨的气候给景迈山的茶带来了独特的香气，有人称之为“兰韵”。景迈山的普洱茶除了香气充足外，还具有很高的耐泡性。冲泡10多次后，嘴唇和牙齿香，让人回味无穷。景迈茶山名寨一览(1)景迈-糯干糯干老村位于景迈山西北部，是一个传统的村庄，其传统景观格局也最为鲜明。整体建筑风格保存良好，属于遗产区两个古村落之一。村庄位于山谷中。除了寺庙和观景台分别位于北部和南部的山丘上，村庄的内部地形变化很小。糯干老村是典型的向心布局，村中心是村中心，寺庙和村中心位于北部山丘的制高点。由于地形相对较低，溪流和湖泊聚集在这里；村里的水系符合建筑质感，最终聚集在村口，成为构成村庄格局的要素。(2)景迈-勐本村孟本位于景迈山东北侧，毗邻芒埂。村庄布置在靠近山脊线的北侧，村庄建筑由南向北逐层减少。勐本村格局呈心型布局。勐本村寺庙（金塔佛寺）与寨心分离，村建以寨心为中心。(3)景迈-景迈大寨景迈大寨位于景迈山北坡。由于经济的快速发展，村庄建筑的整体风格中有许多新建筑。村庄建筑面向东北，整体格局沿西南向东北逐层减少。村子东侧是大寨龙山，傣族居民死后都埋在这里。村西南侧紧邻景迈山主峰，茶马古道（古茶道）从村南蜿蜒而上。村中心由大寨佛寺和大寨神泉组成，周边建筑呈现向心布局；随着离村中心距离的增加，村建逐渐摆脱了对向心布局的控制，呈现出规则的网格布局形式。(4)景迈-芒埂村芒脊位于景迈山东北侧，村庄整体建筑风格保存相对协调。村庄布置在靠近山脊线的北侧，村庄建筑由南向北逐层减少。芒埂靠近孟本村，村落格局相似，呈心型布局。芒埂村中心由相邻的萨迪寺、寨心和萨迪冢组成。金池等水景布局在村核心附近，体现了傣族习俗与水的密切联系。(5)芒景-芒景上寨芒景上寨位于景迈山南部布朗族村中部，由北向南依次包括芒景新寨、芒景上寨。芒景上寨西北侧是帕艾冷寺，是芒景上下寨的重要宗教场所，是为纪念布朗祖先帕艾冷而建的。上寨最北端的山是蜂神树，是一棵百年老榕树，是布朗人植物崇拜的对象。上寨以寨心为向心布局，寨心有纪念七公主的公主泉和榕树。上下村之间建有芒景茶博物馆，展示普洱茶的发展历史。(6)芒景-芒景下寨芒景下寨位于景迈山南部布朗村的中部，位于芒景上寨的南部。下寨民居围绕寨心呈向心布局。最东端是古柏树。北部山区有巴郎部落遗址、巴郎战壕遗址、公主坟墓和布朗山康节最重要的祭祀场所茶魂台。在山林中建立信仰场所，保留许多帕艾冷和七公主的神话和传奇景点，是最能反映帕艾冷祖先文化和普洱茶进化历史的村庄。(7)芒景-芒洪村芒洪位于芒景最南端，全寨最西侧为八角塔，是佛教传入布朗山区的见证。寨子向东布局，寨心是村寨心石崇拜的体现。芒洪民居围绕寨心而建。向心布局源于布朗村民相信寨心神能保护和保护民族。茶树王被芒洪视为神树，是布朗村民自然崇拜茶神的表现。(8)芒景-翁基村翁基和糯干是景迈芒景地区保存最完好的两个村庄，整体建筑风格保存良好。村庄的最北端是村庄信仰空间翁基古寺。翁基古寺是景迈山上最古老的佛寺。翁基古寺西侧有一棵古柏，根径11米，树高20多米。据推测，2000年至3000年前，古柏与古寺相伴，绿荫遮天，被村民称为“古柏听经”。翁基村的住宅建筑部分由外部车型道路与翁基古寺分开。翁基村的中心位于翁基村的中心。住宅建筑围绕寨心呈典型的向心式布局。北端建筑密集，南端较少，呈大致倒三角形，最南端公共建筑风雨亭终止。