在古代中国，葡萄酒不仅是贵族女性的饮品，也是文化传承和社会历史的重要体现。从甲骨文到汉代，葡萄酒在中国有着悠久的历史，它与女性之间的关系则更为复杂。
据《江统·酒诰》记载，酒最初由上皇发明，或称仪狄，一说杜康。随着时间的推移，酿造技术也日渐完善。在《战国策·魏二》中提到帝女令仪狄制作了美味的酒，这可能意味着她是第一位酿造葡萄酒的人。但关于仪狄是否为男性或女性，有不同的解释。端木蕻良教授认为，她是一位女性。
古代中国人最初可能主要是女性进行酿造，这与当时男女分工有关，因此古代将最高级别的祭祀用酒称作“女酒”。《周礼·天官》中记载了掌管造 酒业的女人和奴隶。而在1987年辽西发现的一座五千年前受祭神灵庙宇中，则有关于献给女神的祭坛，这进一步证实了古代中国与葡萄酒之间紧密联系。
而且，在希腊罗马神话里，与喝醉相关联的是男性神，但在中国文化中，却更多地以“仙”形容，而不是“神”，如果要寻找类似于巴库斯（Bacchus）的存在，那么屈原所描述山鬼就是一个可能性，它虽然性别有争议，但学者们普遍认为其为女性。
汉朝时期，对于汉代贵族女子饮用葡萄酒的情况也有记录，如班婕妤，她以才华著称，并曾被宠幸后来又失宠。她写下一篇自我赋予诗，其中最后两句表达了她面对失意之情，只能借助美丽精致的大杯子来消愁。这段经历反映出即使是在那个时代，即使身处权力的顶峰，一位女子也无法完全摆脱命运安排中的悲剧色彩。
