在历史唯物主义的理论体系中，人类社会是由经济基础和上层建筑所构成。其中，经济基础指的是生产力发展水平和生产关系，它决定了整个社会的性质；上层建筑则包括法律、政治制度、宗教等非经济方面，它们起着相对独立的作用，但又必须与经济基础保持一致。
从这个角度来看，文化作为一个重要组成部分，不仅仅是一个附加的装饰，更是社会存在方式的一种表现形式。它不仅体现了特定时期人们生活水平和精神需求，还承载着一定程度上的阶级利益和意识形态。
历史唯物主义认为，人类社会在发展过程中经历了一系列不同的阶段，每个阶段都有其特定的生产方式，这些生产方式决定了相应时期的人类活动方式。例如，在奴隶制时代，奴隶主阶级通过剥削劳动力的奴隶来获取财富；而资本主义时代，则以私人所有制为基础，依赖工人的劳动来产生价值。
这种生产方式的变迁直接影响到了文化领域。在不同历史时期，对艺术、文学、音乐等艺术形式的追求以及创作内容，都会随着社会经济结构的变化而发生转变。这一点可以从以下几个方面进行探讨：
首先，从技术手段来说，每一次工业革命都会带来新的制作工具和技术，这些新技术对于艺术创作具有深远影响。比如印刷术使得书籍传播速度大幅提升，为知识分子提供了更广阔的读者群，而机械化制造则促进了工艺品的大规模流行，使得工艺品成为一种普及性的消费品。
其次，从内容主题来说，与之相关联的是人们生活中的实际需求与思想观念。在农业时代，当人民主要关注土地使用效率与收成时，他们倾向于创造出那些关于丰饶与自然崇拜的话题。而在工业化后的城市化背景下，当人民面临日益增长的地球资源紧张问题时，他们可能会更加关注环境保护或科技创新等话题。
再者，从文化表达形式来说，也同样受到生产力发展水平影响。古代诗词歌赋往往以咏叹天地万物为主题，以表现哲学思考；现代文学作品则多涉及人际关系、情感纠葛等复杂的情感体验。此外，由于通信工具不断更新换代，如互联网、大众媒体等，使得信息传播速度快捷且范围广泛，对于文化传播产生重大影响。
综上所述，我们可以看到，无论是在技术手段还是内容主题或者表达形式上，都能发现历史唯物主义提出的“反映”原理，即任何一种高级产品都是低级产品（即前面的商品）的一种更高次元的手段——这里说的“反映”，并不是简单意义上的照搬，而是一种内在联系，是两个不同层次的事实之间存在的一个必然联系。在这个过程中，不断展开新的矛盾冲突，最终形成新的文明遗产，以此推动整个社会向前发展。
因此，可以说，人类社会一直在不断地通过各种各样的文艺作品去表达自己对世界理解，以及对未来的憧憬。而这些作品背后隐藏着强烈的人类愿望——希望能够找到属于自己的位置，将自己的故事讲给世界听，并期待得到回响。这正是历史唯物主义所描述的人类活动最根本目的之一：为了生存而奋斗，同时也为了超越现状寻求更美好的未来。
