在哲学、物理学和心理学等多个领域，人们对时间的理解和感知一直是一个深刻而复杂的话题。我们每个人都有自己的经验来体验时间的流逝，但这是否意味着时间本身就是一种主观的感觉？还是说，我们对其进行测量和记录的是某种客观存在的事实？这一问题触及了许多特别有深度的问题，它们探讨了我们的认知能力、宇宙结构以及人类存在本身。
从哲学角度来看，关于时间流逝是否为客观现象的问题可以追溯到古希腊时期。亚里士多德提出了“现在”这个概念，他认为“现在”是过去与未来的交界点，是时间的一个瞬间。这一想法后来被一些哲学家所批判，他们认为这是主观上的感觉，并不反映任何外部事物的实际状态。
在物理学中，对于这个问题的探讨则更为直接。在经典物理学中，定律如牛顿力学规定了运动规律，这些规律描述了一种独立于人的感受之外的世界运行方式。然而，在20世纪初，由爱因斯坦提出相对论彻底改变了我们对于空间和时间关系的理解。相对论表明，不同参照系中的事件发生顺序并不一定相同，这意味着绝对意义上的“先后”并不存在，而只是一种相对于特定参照系而言的情形。此时，对于是否存在一个普遍适用的、超越所有参照系之外的“真实”的钟表变得更加模糊。
心理科学也提供了一些见解。当人们面临压力或焦虑的时候，他们往往会感到时间缓慢地流逝；相反，当他们沉浸在喜欢的事情中时，则可能觉得時間過得很快。这说明我们的情绪状态会影响我们如何体验和感知時間。而这种主观性质强调了人脑处理信息的一部分内在机制，这使得谈论一个完全客观无偏见的人类意识成为难以实现的事情。
此外，从生物进化视角出发，我们还可以考虑为什么人类需要将自己置入一个既定的历史背景中。如果没有线性的概念去组织记忆，那么学习新知识、传递文化遗产就会变得困难。因此，即便是最基本的心理机制，也似乎依赖于一种共享且普遍接受的事实——即我们共同生活在一个具有明确开始和结束的地方，有起点也有终点。
最后，还有一方面值得注意，那就是当代科技带来的挑战。在数字时代，我们通过网络同步协作，可以跨越不同的地点与不同的人同时工作。这就引出了这样一个问题：如果两个人的计算机系统都指向同一天，但是它们分别位于地球上两极端的情况下，它们谁正确？或者说，如果一个人因为飞行而错过了一段几小时之间的地球自转，那他回归到原位置之后会发现什么？
总结来说，“time flows is it objective or subjective?” 这个问题展示了一系列深刻且复杂的问题，它们涉及到了认知科学、宇宙理论以及人际互动等多个领域。如果答案只是简单的一句YES或NO，那么这些话题就无法得到充分探讨。但正是在这样的疑问之下，我们才能真正接近那些隐藏在日常生活背后的奥秘，为我们的智慧开辟新的道路。
