在探讨中国古代有无庄园这一问题之前，我们首先需要明确所指的“庄园”一词。通常我们所说的“庄园”，是指一种拥有大量土地和附属建筑物（如宅邸、农场、林地等）的私人财产，往往与封建时代的贵族或地主阶层密切相关。在这个意义上，我们要问的是：中国古代社会中是否存在类似于西方封建时期那种大型私人土地所有制的现象。

为了回答这个问题，我们需要从历史背景出发，回顾一下中国古代社会的土地使用和所有权关系。自汉朝以后，随着农业经济的发展和人口增长，对土地资源的需求日益增加。在这种情况下，无论是中央集权还是地方割据，都不可能完全控制每一寸土地。因此，在一定程度上，地方官员或豪强地主对于一定范围内的地界进行了实际管理，这种现象可以被视为一种形式上的“私人庄园”。

然而，这种私人占有的地区远非现代意义上的大规模、私人的庄园，而更多体现在对特定区域的一定程度控制或者说是一种特殊的地界管理方式。这并不是像欧洲封建时代那样，由单个贵族家族长期拥有并世袭的大片领土。但这并不意味着在中国古代不存在任何形式的大型私有化实践，只是在不同时间段和不同的地域表现出不同的特点。

秦汉时期开始，以官吏作为乡里的主要统治者，他们通过分配给自己及家眷的地方来获取收入，从而形成了一种形式上的个人占有。但这些分配来的地方，并没有形成现代意义上的私人物业，而是更接近于国家赐予的一般性质。

到了唐宋时期，这些由皇帝授予的地方已经逐渐演变成了一种世袭性的官职，即节度使之类，其掌握相当大的军事力量以及广阔的人口地区，可以说他们拥有某种形式上的“小型”的“辖区”。但这里面也包含了许多复杂的问题，比如他们对这些地方如何管理，以及对农民如何征税等问题都是值得深入研究的话题。

至于明清时期，那么王公贵族尤其是旗兵中的八旗子弟，他们由于享有一定的免役优惠，可以将自己部分领地交由佃户耕作，因此在理论上可以被看作具有相当高级别的小规模专门用于自己的家庭生活保障和军事训练用途的若干小块领地，但这仍然不能直接比较为现代意义下的大型莲藕式或其他类型的大型庄园，因为它们既不具备独立运转，也不具有纯粹经济目的，不同于那些真正以经济利益为目的建立起来的大型产权结构。

总结来说，在中国历史上虽然出现过一些类似现代概念中的“小范围”、“小规模”的专门用于某些个人或者家族生活保护的小块领地，但从严格定义来说，它们并不构成了一个典型意义上的庞大的、私人的、“永久性”的祖国系统；相反，它们更多体现了当时政治、经济、文化多重层面的纠缠与融合，是当时社会结构的一个组成部分，与当今理解中所谓的"莲藕式" 或 "聚焦式" 的资产配置模式显著不同。因此，当我们提到过去是否存在这样的传统遗留下来的巨额资产集群——即我们的主题：“China had the manor in ancient times?”——我们的答案会更加微妙且精准：它既不是绝对否认也不是简单肯定，而是一个基于史料考证后的谨慎解读。当我们考虑到整个文明史本身就充满了复杂多样性的元素，将仅仅基于单一标准去评判其是否符合今天常见概念则显得过于简化且误导性。而真正重要的是去了解那个时代人们对于资源利用以及社会组织形态的心理状态及其背后驱动力。