在中国历史的长河中，产生了许多杰出的军事家和政治家，他们以卓越的智慧和无比的勇气，为国家立下了汗马功劳。其中，李斯和诸葛亮是两位极具影响力的军事策略家，他们各自在不同的历史时期，以不同的手段和方法，为国家开疆拓土、维护民族安全做出了巨大的贡献。

李斯，生于公元前280年，是秦朝末年的著名政治家，他曾担任过秦始皇的丞相，被誉为“千古第一宰相”。作为一名深谙兵法的人物，李斯不仅擅长处理国内政务，更善于运用外交手段扩大秦国的版图。在他主持下的外交政策中，最著名的是将西域各族纳入中央集权之下，这对于巩固秦帝国边疆、防范北方游牧民族威胁具有重要意义。

另一位备受尊敬的大臣是汉初时期的丞相诸葛亮，他以其聪明才智、忠诚老实闻名遐迩。诸葛亮被封为武乡侯，并且获得了一生的终身官职。他最著名的事迹莫过于隆中对言论，以及南征北伐期间坚守五丈原等多个战役。在这些行动中，可以看出他的谋略与决断力，使得蜀汉能够延续至后来的几十年。

尽管两人生活在不同的时代，但他们都有着深厚的文化底蕴，他们都是读书人，对兵法有深刻理解。这一点可以从他们提出的问题来体现：如果我们要比较这两位伟人的战略思想，我们首先应该了解的是什么？答案很简单，那就是要了解他们在使用战争策略时所依据的一套理论体系，也就是我们常说的“兵法”。

《孙子兵法》、《吴子》、《六韬》等都是中华传统军事学说中的经典，它们系统地阐述了战争原理及战斗技巧，如选择好位置（地形）、运用各种战术（如攻城计）以及对敌人的心理操作等。而这两位伟人都非常重视学习这些理论，并将其融入到自己的实际行动当中。

例如，在处理外交问题时，李斯总是尽量避免直接冲突，而通过谈判或者其他手段达成目的。这种方式正符合《孙子兵法》中的“知己知彼”、“避强击弱”、“以德服人”的原则。而诸葛亮则更注重内政建设，以此来提高人民群众的地位，从而增强抵抗外敌侵扰的能力，这也是一种较为长远有效的心理斗争手段。

然而，无论是哪一种情况，都需要领导者具备高度的情商，即使是在严峻的情况下也不失冷静，这也是《三十六计》的核心之一。这不仅表现在个人身上，也体现在组织层面上，比如如何协调内部力量、如何利用资源优势等方面，都需要领导者的高超才能解决。

综上所述，无论是在李斯还是诸葛亮身上，我们都能看到这样一个特点：即使处于不同的历史背景与社会环境，但为了实现国家利益或个人目标，他们都倾向于采用合适的手段去达到目的，而这一切背后的智慧根植于中国传统文化中的哲学思想之中，即儒道佛三教并存，其中儒家的仁义礼智信尤其值得注意，因为它构成了一个文明社会应有的行为准则，同时也提供了一个评价人物品格和行为动机的一个框架；道家的自然顺应哲学，则促进人们认识到自然界规律及其不可违背性；佛教则强调心灵修养与精神追求，将人类心灵境界提升到另一个层次。此种文化教育，对中国历代伟人的成就起到了推动作用，让他们能够从日常生活中学会思考，从思考走向创造，从创造走向实践，从实践走向成功，并最终成为历史上的标志性人物。

最后，当我们回望那些过去英雄豪杰们留给我们的宝贵遗产，不禁感慨万分。在今天这个全球化发展迅速、高科技飞速进步的小世界里，我们是否还能继续学习那些久远往昔已经逝去却仍然闪耀着光芒的事迹呢？是否还能借鉴那份坚韧不拔、一往无前的精神，用现代眼光去重新审视古代英雄们留下的足迹？这是每一个人都应该反思的问题，也是每一代人必须继承并发扬光大的事业。