在文学的世界里，人物是构成故事和情节的核心。他们的思想、行为和发展是读者关注的焦点。然而，随着文学形式的多样化和创新，不同类型的小说、戏剧和电影中出现了各种各样的角色，而这些角色并不总是人类。因此，我们提出一个问题：人物一定是指人吗？
要探讨这个问题，我们首先需要明确什么是“人物”。在文学理论中，“人物”通常指的是故事中的主要或次要角色，他们有自己的特征、动机、背景以及对故事情节产生影响。在传统意义上，这些角色的确都是人类，但随着现代文学作品的不断丰富与深化，对“人物”的定义也逐渐拓展。
例如，在科幻小说中，有时会出现非人类生物，比如外星人或者由机器组成的人造生命体。这类角色尽管不具有传统意义上的生命，但它们也有自己的意志、行动甚至感情，并且能够为故事增添新的维度。此外，动物角色的塑造也是现代文学的一个重要趋势，如托尔金《魔戒》中的霍比特人与其忠诚伙伴皮普斯姆（一只狗），或是在安徒生童话中常见的情感动物形象等。
这些例子展示了非人类可以成为“人物”的可能性，这就引出了一个更深层的问题：什么使得某个对象被视作“人物”，而不是简单地作为背景元素存在？答案可能涉及到几个方面：
首先，是该角色的能动性，即它是否具备主动性，它是否能够影响周围环境并参与故事情节发展。无论是一个智慧超群的人工智能还是一个聪明伶俐的小狐狸，如果它们都能独立思考并对故事产生显著影响，那么它们都可以被认为是一种“人物”。
其次，是情感表达能力。如果一个物体能够表现出复杂的情感，如爱恨悲欢，它就更加接近于我们对“人物”的认知标准。而这种情感表达往往通过作者刻画出的内心独白或行为来实现，使读者能够理解并共鸣。
再者，社会文化背景也会影响我们的观念。一部作品如果将非人类设定为中心，其创作者可能会借助于现实生活中的某种文化现象来支持这样的设定，从而让这类角色的存在看似合理自然。
最后，不可忽视的是艺术家的创意自由。当作家决定用一种特殊方式塑造他的作品时，他/她本身就是对语言和想象力的挑战。这意味着即使在现实世界中不存在这样的事物，在虚构世界里它仍然可以成为有效的人物形象，因为它符合作者想要表达的情境需求。
综上所述，“人员”不必然指代真实存在的人类。在不同的文艺表现形式下，基于不同理由，一些非人类对象也能成为真正有血有肉的人物形象。不过，无论如何，这些角色最终还是要依靠作家手中的笔触去赋予生命，让读者相信他们既真实又充满魅力，最终融入人们的心灵之海，与我们共同分享那些无法忘怀的情感瞬间。
