在探讨这个问题之前，我们首先需要定义什么是历史。历史是一种记录过去事件、社会和文化发展的学科，它以文字、图像或其他形式来描述过去发生的事情。它不仅仅是简单的事实的叙述，更是对这些事实意义和影响的解释。然而，历史并不是客观存在的事物，而是在不同时间和地点由不同的人根据他们所持有的价值观念和目的进行创作。
因此，当我们谈论“正确”的历史时，我们实际上是在谈论一种主导性的叙述，这种叙述通常由那些掌握权力的人群所编写，他们往往会选择性地展示某些事件或者人物，同时忽略或歪曲其他信息。这使得人们对于真实的过去有了一个偏颇的理解，从而可能导致误解与偏见。
例如，在中国，有关古代帝王如秦始皇、汉武帝等人的记载，由于来源多为官方史书，如《史记》、《汉书》，这些作品反映了当时统治阶级的声音，因此在很多方面都体现了朝廷对自己的赞美。在这样的背景下，不同的声音，如民间传说或异端思想，被认为是不合理或不可信，很少被提及甚至完全被遗忘。
类似的现象也存在于世界各地，每个国家都会有自己独特的问题。比如，对待殖民主义时代的问题，一些国家可能会强调自己的抗争胜利，而压制关于殖民者侵略行为以及原住民遭受苦难的情节。而这就引发了一系列关于谁应该决定如何讲述其国家历史的问题，以及这种选择是否公正。
此外，还有一点要注意的是，即便最终确定下来的一段“正确”历史，也只是暂定的，因为随着新的证据出现，比如考古发现、新文档揭示，或许就会迫使我们重新思考我们的了解。如果每次新发现都能引起广泛讨论，并且能够促进知识共享，那么即使最初看起来已经完成的大量工作，也仍然可能因为新的视角而得到修正。
总之，“正确”的概念在任何情况下都是相对的，而非绝对。当我们试图寻找那个完美无缺、“不容置疑”的版面的时候，我们其实是在追求一种幻想——一个能够代表所有人的故事，但实际上这是不可能实现的，因为每个人都拥有自己的视角和经验。在这样的背景下，最好的做法就是开放心态地接受各种不同声音，让它们互相交流，以期达到更全面、更深入的地理解放出真实的情况。不过，这并不意味着没有一个基本框架可以作为参考，而是应当建立在包容性和批判性思维基础上的基础之上。
