在马克思的《资本论》中，他提出了著名的“生产力和生产关系”这一概念，这一概念是他对历史唯物主义理论的一个重要组成部分。从这个角度出发，我们可以探讨社会阶级是如何通过生产关系塑造社会结构的。

首先，我们需要理解什么是生产关系。在马克思看来，生产关系指的是人们在劳动过程中相互之间建立起来的经济联系。这些联系决定了人们在经济上、政治上以及文化上的地位，从而影响着整个社会的运行方式。比如，在资本主义体系下，工人与资本家之间就存在一种特定的生产关系：工人被剥削成为无产阶级，而资本家则控制着商品流通和市场。

接着我们要谈谈所谓的“有机体”理论。这一理论认为，任何一个社会都是由不同的群体构成，每个群体都有自己的利益和目标，但这些群体之间并非完全独立，它们形成了一种复杂且相互依赖的地位等级制度。这一点对于理解不同阶层间如何通过生产关系塑造整个人类文明至关重要。

现在，让我们回到我们的主线——即探索社会阶级如何通过它与其他相关群体（包括国家、宗教组织等）的相互作用，以及它们对整个社会结构产生怎样的影响。这里面涉及到了一些深刻的问题，比如权力的分配问题、资源分配问题以及信息传播等。

例如，在工业革命期间，一些城市开始出现了新的工业中心，这导致了大量农民涌入城市寻找工作。一方面，这为新兴产业提供了大量廉价劳动力；另一方面，也引起了强烈的人口压力，因为城乡差距加剧，贫困人口增加。此时正是在这种背景下，“雇佣劳动”的模式逐渐取代了封建土地所有制模式，使得工人的生存状况更加依赖于他们是否能找到稳定工作，并因此也使得他们处于更弱势的一方。

这就是为什么马克思会提出“剩余价值”，即由于雇佣劳动者不能获得自己创造出的全部价值，因此必须将剩余价值转化为利润以满足资本家的需求。在这种情况下，不同性质的人类活动（尤其是工人与资产者）共同参与到了一个不断扩展并自我更新的大规模经济系统中，其结果不仅改变了人类生活条件，而且促进了现代民族国家的形成和发展。

然而，即便如此，对于那些掌握技术力量并能够控制大规模工业设备的人来说，他们仍然拥有极大的优势。他们不仅能够直接控制手中的工具，还能利用这些工具来压迫他人，为此目的而设计各种法律规章，以维护自己的利益。而那些没有这样的能力或机会的人，则被限制在边缘位置，被迫接受现有的秩序，并承担起底层工作者的角色。

总结一下，上述分析表明，当我们想要了解某个特定时间段内某个地区发生什么变化时，就需要考虑到当时该地区居民之所以生活在那个地方，以及他们之所以按照特定的方式进行活动。当我们把焦点放在这样一种观点上，即每个人都是作为一个产品制造者或者服务提供者的角色，而不是单纯作为消费者或受害者，那么我们就能看到更多关于过去及其对今天可能产生影响的事情。而这一切，无疑，都离不开历史唯物主义框架下的分析方法，它揭示了一切现实世界行为背后的根本原因，即一切历史事件都是由人类自身实际生活条件决定出来的。