在马克思的历史唯物主义理论中，社会的发展是由经济基础（生产力和生产关系）决定的同时又反作用于超structure（法律、政治等）。这里，我们将深入探讨这三大因素之间的相互作用，以及它们如何塑造人类社会。
社会结构：社会结构是指一个社会内部的人际关系网络。它包括了不同阶级间以及同一阶级内部成员之间的权力、利益分配和交往模式。从历史唯物主义角度来看，社会结构直接反映了经济基础，即生产力的水平和形式。
生产方式：生产方式是指人们通过一定的手段来实现生活资料获取的一种方法。它不仅包括工具技术，还包含着劳动组织形式以及产品分配原则。在马克思看来，生产方式决定着整个社会及其各个部分如何运行。这也是为什么他强调“人的基本生理需要”作为推动历史发展进程的一个重要动力。
意识形态：意识形态是一套关于世界观、人生观及价值观念体系，它们影响人们对现实世界认识，并通过这些认识引导人们进行合适行为。意识形态可以体现在宗教信仰、文化传统、科学知识乃至政治理论上等多个层面。在马克思看来，意识形态起到了一定的“欺骗”作用，即使在被欺骗者自己也可能难以自觉地摆脱这种状态，因为他们并非完全清楚自己的根本利益所在。
三因素相互作用：
经济基础与超structure之間的辩证关系：经济基础通过产生特定的劳动条件（即生產關係）而影響社會結構，而社會結構則通過其特有的法規與政治制度來反過來影響經濟基礎，這形成了一個辩证运动。
生产方式对 Consciousness 的影响：不同的生产方式产生不同的生活经验，这些经验再经过加工成为具体的人类精神财富，从而影响人们的心理状态和行为习惯。
意识形態与个人行动之间的联系：虽然意识形态有时会掩盖真实利益，但它还是能够激发或抑制某些行动，使得个人根据其认知去选择符合自身利益最大的路径，从而进一步影响整个社会过程。
结论：
在这个复杂且不断变化的地球村落里，每一个人都参与着无数不可见的手把握命运的大游戏。而为了更好地理解这个宇宙，我们必须要有一套能解释这一切发生背后的原因，这就是我们今天仍然坚持使用并不断完善的小小工具——历史唯materialism。在这个框架下，我们可以看到，不管是在工业革命带来的巨大变革还是全球化时代下的新挑战中，都有一个共同点，那就是经济力量总是在塑造我们的未来，同时也正因为如此，它才无法避免被我们用心灵力量去回应与改变。
