古人云：屋宽，不如心宽；身安，不如心安。

       人生任何美好的享受，都有赖于一颗澄明的心。唯有内心宽广，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。

心宽能容万物

       《菜根谭》有言：以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。

       蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

       廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

       他的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却一笑置之，说：秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

       我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。

       廉颇听到这话后，折服于蔺相如的远瞩和宽宏大量，深感惭愧，于是负荆请罪。

       此后，他俩成为至交，联手为赵国抵御外侮。

       弘一大师《格言别录》：人之谤我，与其能辩，不如能容。人之侮我，与其能防，不如能化。

       在人的一生中，遇到不顺和烦心的事会很多，如我们事事都较劲，处处都计较，人生必然苦累。

       为人处事，能够处下，懂得隐忍，这既不是懦弱，也不是忍辱，而是宽容。

       曹植《当欲游南山行》：

       东海广且深，由卑下百川。

       五岳虽高大，不逆垢与尘。

       东海宽广且深远，在低处容纳百川。五岳虽然高大，却不会抗拒尘土的附集。

       所谓，眼宽可以饱览世间美景，心宽可以容纳芸芸众生。

       生活是道场，人生是修行，只有修的宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。

心安即是归处

       人之所以心不安，无非是求不得，放不下，得失心太重。

       心有妄求，便不得心安。

       若心中无挂碍，种树时，认认真真；结果时，随缘尽兴。放下得失，随缘自在，人心自安。

       苏东坡有一首《定风波》：

       常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

       万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

       苏东坡的朋友王巩，因乌台诗案受牵连，被贬岭南，他的歌妓寓娘也毅然随行。

       东坡感到很愧疚，王巩却不以为意，和他聊起了养生之道。

       几年后，王巩回来。苏轼请他们喝酒，问起岭南所受苦楚，寓娘却答道：“此心安处，便是吾乡。”

       这就苏东坡《定风波》中“此心安处是吾乡”的由来！

       《菜根谭》：心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。

       得失，不过是人生之常态。人应该有追求，但得失心太重，患得患失，怏怏不乐，何来安稳？

       人生是一场自我救赎，从简单到复杂，再从复杂到简单，为的就是心有所安，回归本真。

       心安即是归处。

       一个人，唯有心安，才能在浩瀚的尘世中，找到灵魂的归处。

心安身自在，心宽福自来

       正如一位禅师所说：无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。

       心量越大的人，烦恼越少。

       人生琐事无数，若全然在乎，那便是数不尽的烦恼与心结，若泰然心安，则一眼望去，皆是静海无边。

       正所谓：心安，生活才会安然，身心才会自在；心宽，人生才会安定，福德才会自来。

       《坛经》中说：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

       真正的福田，不是利薮名场，而是心灵定静与安宁。

       心的格局，就是人生的格局。心宽，天地皆宽；心安，处处皆安。

       人生是一场修行，修身先修心。

       愿你常怀以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，在平凡的生活中体味不平凡的幸福。